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Mercredi 18 Mars 2026

PAIN DE VIE : Esdras 9,3-7

Dans notre monde, il est facile de cacher, justifier ou ignorer le péché. Mais la Bible nous enseigne que la restauration commence toujours par la reconnaissance du péché. Dans ce passage, Esdras nous donne un modèle puissant d’un cœur qui reconnaît véritablement sa faute.

1. Reconnaître le péché, c’est ouvrir les yeux :

« Lorsque j’entendis cela, je déchirai mes vêtements… je m’assis désolé » v.3.
On ne peut pas confesser ce qu’on refuse de voir. La reconnaissance commence par une prise de conscience réelle. Le péché doit être vu comme Dieu le voit.

2. Reconnaître le péché, c’est s’humilier :

« Mon Dieu, je suis dans la confusion et j’ai honte de lever mon visage vers toi » v.6.
Reconnaître les péchés, c’est accepter :

• la faute
• la faiblesse
• le besoin de Dieu
  L’humilité ouvre la porte au pardon.

3. Reconnaître le péché, c’est être honnête devant Dieu :

« Nos iniquités se sont multipliées au-dessus de nos têtes » v.6
Cf. « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner » 1 Jean 1,9.
Dieu connaît déjà nos péchés, mais Il attend une confession sincère et honnête. Rien ne doit être caché devant Dieu.

4. Reconnaître le péché, c’est refuser de se justifier :

« Depuis les jours de nos pères jusqu’à ce jour, nous avons été grandement coupables » v.7
Cf. « Celui qui cache ses transgressions ne prospère point, mais celui qui les avoue et les délaisse obtient miséricorde » Proverbes 28,13.
La vraie reconnaissance exclut :

• les excuses
• les comparaisons
• le rejet de responsabilité
  Dieu agit là où il y a vérité.

Conclusion :
Dieu ne cherche pas des personnes parfaites, mais des cœurs sincères.
La Bible déclare : « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner » 1 Jean 1,9.
Aujourd’hui, ne cachez pas ce que Dieu veut guérir. Ne justifiez pas ce que Dieu veut pardonner.
Reconnaissez, confessez, abandonnez…
et laissez Dieu vous restaurer. Car là où il y a une vraie reconnaissance, il y a une vraie transformation.

Prière :
Seigneur notre Dieu,
Nous venons devant Toi avec humilité.
Nous reconnaissons nos péchés et nos fautes.
Pardonne-nous, purifie nos cœurs
et donne-nous la force de changer.
Aide-nous à marcher dans Ta volonté
et à vivre selon Ta vérité.
Merci pour Ta grâce et Ton pardon.
Au nom de Jésus-Christ.
Amen

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Mardi 17 Mars 2026

PAIN DE VIE : Psaume 39,4-8
Le plus grand danger dans la vie, ce n’est pas de tomber… c’est de vivre sans jamais se regarder en face.Nous sommes dans le temps de Carême, un temps mis à part pour réfléchir et revenir à Dieu. Pourtant, nous examinons beaucoup de choses… sauf notre propre vie.Dans texte, David fait une prière profonde : il demande à Dieu de lui révéler la vérité sur lui-même. Bien sûr, le Carême nous est donné pour cela, faire un examen sincère de notre vie devant Dieu.
I. Il nous rappelle que notre vie est courte :> « Fais-moi connaître ma fin… » v.4-5.Le Carême est un temps de lucidité :- notre vie est limitée- notre temps est précieuxPourquoi s’examiner ?Pour ne pas gaspiller notre vie loin de Dieu.
II. Il révèle la fragilité et la vanité de l’homme :> « Tout homme… n’est qu’un souffle » v.5-6.Le Carême nous dépouille :- de l’orgueil- des illusions- du superficielPourquoi s’examiner ?Pour reconnaître que sans Dieu, tout est vide.
III. Il nous conduit à revenir à Dieu : > « En toi est mon espérance » v.7-8.Le but du Carême n’est pas la tristesse,mais le retour à Dieu.Pourquoi s’examiner ?Pour replacer notre espérance en Dieu seul.

Conclusion :Le Carême est une invitation urgente :- à nous arrêter- à nous examiner- à revenir à DieuSi nous refusons de nous examiner aujourd’hui, la vie ou Dieu nous y obligera demain… mais peut-être trop tard.

> Prière :Seigneur, en ce temps de Carême,nous voulons revenir à toi.Aide-nous à nous examiner avec vérité,à reconnaître nos fautes et à abandonner ce qui ne te plaît pas.Donne-nous un cœur humble et renouvelé,et apprends-nous à vivre pour toi.Par Jésus-Christ, Amen

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Lundi 16 Mars 2026

PAIN DE VIE : Jacques 1,22-27

Le temps du Carême est un temps où nous écoutons davantage la Parole de Dieu. Nous lisons la Bible, nous prions, nous méditons. Mais écouter la Parole sans la vivre, c’est comme regarder son visage dans un miroir et l’oublier aussitôt.
En ce temps de Carême, le Seigneur ne nous appelle pas seulement à entendre sa Parole, mais à laisser cette Parole transformer notre vie.

I. Le danger d’écouter sans pratiquer : v.22-24

Jacques met en garde contre une illusion spirituelle : penser être fidèle à Dieu simplement parce que nous écoutons sa Parole.
Il utilise une image très parlante : le miroir.
Quelqu’un regarde son visage dans un miroir, puis s’en va et oublie immédiatement à quoi il ressemble.
De la même manière :

• Nous pouvons écouter un sermon
• lire la Bible
• assister au culte
  …mais si rien ne change dans notre vie, alors la Parole reste stérile. La Parole que nous entendons transforme-t-elle notre vie ?

II. Le bonheur de celui qui pratique la Parole : v.25

Jacques parle ensuite de la loi parfaite, la loi de la liberté. Or, la Parole de Dieu n’est pas une contrainte ; elle est une source de liberté.
Celui qui :

• écoute attentivement
• persévère
• met en pratique
  Il est appelé heureux dans son activité.
  Dans la Bible, le bonheur n’est pas lié aux circonstances, mais à l’obéissance à Dieu.
  Comme le dit aussi le psaume : « Heureux l’homme qui trouve son plaisir dans la loi du Seigneur » Psaumes 1.
  Le Carême est donc un chemin de liberté. Plus nous vivons la Parole, plus nous sommes libérés du péché et de l’égoïsme.

III. La vraie religion se manifeste par une vie transformée par la Parole de Dieu : v.26-27

Jacques explique que la foi véritable se voit dans des actes concrets :

• Maîtriser sa langue
• Prendre soin des plus vulnérables, comme les orphelins et les veuves
• Se garder pur du monde
  Ainsi, la vraie spiritualité ne se limite pas à des paroles ou à des pratiques religieuses.
  Elle se manifeste par un cœur changé et une vie qui reflète l’amour de Dieu.
  En ce temps de Carême, Dieu nous appelle non seulement à écouter sa Parole, mais à la vivre chaque jour.

Conclusion :
La Parole de Dieu ne nous est pas donnée seulement pour être entendue, mais pour être vécue.
Que Dieu nous aide à être non seulement des auditeurs de la Parole, mais des témoins vivants de cette Parole.

Prière :
Seigneur notre Dieu,
nous te remercions pour ta Parole vivante.
Aide-nous à ne pas être seulement des auditeurs, mais à la mettre en pratique chaque jour.
Transforme nos cœurs, guide nos paroles
et apprends-nous à aimer et à servir les autres.
Qu’en ce temps de Carême, ta Parole porte du fruit dans nos vies.
Par Jésus-Christ notre Seigneur.
Amen

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Samedi 14 Mars 2026

PAIN DE VIE : Psaume 139 19-24

Le temps du Carême est un moment particulier dans la vie spirituelle. Ce n’est pas seulement un temps de privation ou de discipline extérieure. C’est surtout un temps où nous nous arrêtons devant Dieu pour regarder nous-mêmes.
Ce psaume nous conduit précisément dans cette démarche.

1. Ce temps commence par un rejet du mal :

« Ô Dieu, puisses-tu faire mourir le méchant ! … Car ils parlent de toi d’une manière criminelle » v.19-20.
David affirme clairement qu’il ne veut pas s’associer au mal. L’examen de soi commence par cette prise de position intérieure : refuser ce qui s’oppose à Dieu.
Souvent, nous sommes tentés de tolérer certaines attitudes dans notre vie : jalousie, hypocrisie, orgueil ou rancune. Mais lorsque nous nous examinons devant Dieu, nous reconnaissons ce qui ne lui plaît pas.

2. Ce temps révèle notre loyauté envers Dieu :

« Éternel, n’aurais-je pas de la haine pour ceux qui te haïssent ? … Je les hais d’une parfaite haine » v.21-22.
Ici, David exprime son attachement profond à Dieu. Son cœur est aligné avec celui de Dieu.
Dans notre propre examen spirituel, une question importante apparaît :

• De quel côté se trouve notre cœur ?
• Aimons-nous réellement ce que Dieu aime ?
• Rejetons-nous ce que Dieu rejette ?
  L’examen de soi nous aide à vérifier notre fidélité et notre engagement envers Dieu.

3. Ce temps nous conduit à demander à Dieu de sonder notre cœur :

« Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur ! Éprouve-moi et connais mes pensées ! Regarde si je suis sur une mauvaise voie, et conduis-moi sur la voie de l’éternité » v.23-24.
Voici la partie la plus profonde du texte. David reconnaît qu’il ne peut pas se juger parfaitement lui-même. Il invite Dieu à examiner son cœur.
Un véritable examen de soi n’est pas seulement une introspection humaine. C’est une ouverture à l’action de Dieu.
Dieu révèle :

• nos pensées cachées
• nos motivations profondes
• les chemins qui nous éloignent de lui
  Et surtout, il nous conduit sur la voie de la vie.

Conclusion :
Ce psaume nous montre que le Carême est un temps :

• pour reconnaître et rejeter le mal,
• pour examiner sincèrement notre cœur,
• pour laisser Dieu nous conduire sur la voie de l’éternité.
  Lorsque nous nous approchons de Dieu avec sincérité, il purifie notre cœur et renouvelle notre vie.

Prière :
Seigneur notre Dieu,
Pendant ce temps de Carême, nous venons humblement devant toi.
Sonde notre cœur, révèle ce qui doit être changé en nous, et purifie nos pensées.
Donne-nous un cœur sincère, un esprit renouvelé et conduis-nous sur la voie de la vie éternelle.
Que notre vie te glorifie chaque jour.
Au nom de Jésus-Christ.
Amen

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Vendredi 13 Mars 2026

PAIN DE VIE : Actes des Apôtres 2,29-39

Le temps du Carême est un moment particulier dans la vie chrétienne : un temps pour revenir à Dieu, examiner notre cœur et renouveler notre relation avec Lui.Dans ce passage, l’apôtre Pierre annonce la bonne nouvelle de Jésus ressuscité. Touchée par la Parole, la foule demande : « Que ferons-nous ? » v.37. Pierre répond : « Repentez-vous » v.38.Ainsi, ce texte nous rappelle que le Carême est avant tout un appel à la repentance.

1. Le Carême est un temps pour laisser Dieu toucher notre cœur :> « Après avoir entendu ce discours, ils eurent le cœur vivement touché » v.37.La première étape de la repentance est un cœur touché par la Parole de Dieu.Pendant le Carême :- nous prenons du temps pour écouter Dieu- nous examinons notre vie devant Lui- nous reconnaissons nos péchésLe Carême n’est pas seulement un temps de privation, mais un temps où Dieu parle à notre cœur.

2. Le Carême est un temps pour changer de direction :> « Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés » v.38.Se repentir signifie changer de vie.Durant le Carême, Dieu nous appelle à :- abandonner ce qui nous éloigne de Lui- renouveler notre relation avec Jésus- vivre dans l’obéissanceLa repentance transforme notre manière de penser, de parler et d’agir.

3. Le Carême est un temps pour recevoir la grâce de Dieu :> « Vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin » v.38-39.La repentance ouvre la porte à la bénédiction de Dieu.Quand nous revenons à Dieu :- nos péchés sont pardonnés- notre vie est renouvelée- Dieu nous donne son EspritAinsi, le Carême devient un chemin vers la vie nouvelle.

Conclusion :Le message de ce passage est clair pour notre temps de Carême :- laisser Dieu toucher notre cœur- changer de direction par la repentance- recevoir la grâce et la vie nouvelleLe Carême est une invitation de Dieu à revenir à Lui.

> Prière :Seigneur notre Dieu,en ce temps de Carême, nous venons devant toi avec humilité.Sonde nos cœurs et révèle ce qui doit changer dans notre vie.Donne-nous la force de nous repentir sincèrement et de marcher dans tes voies.Remplis-nous de ton Esprit et renouvelle notre foi.Au nom de Jésus-Christ, Amen.

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Jeudi 12 Mars 2026

PAIN DE VIE : Job 34,1-9

Dans notre marche avec Dieu, il est facile d’examiner la vie des autres, mais Dieu nous appelle d’abord à examiner notre propre cœur. Élihu invite ceux qui écoutent à réfléchir et à discerner les paroles prononcées. Ce passage nous rappelle que, dans les moments d’épreuve, nos paroles, nos pensées et notre attitude envers Dieu doivent être mises à la lumière.

1- Examiner nos paroles :
« Car l’oreille éprouve les discours, comme le palais goûte les aliments » v.3.
Élihu rappelle que les paroles doivent être éprouvées et examinées. Comme la bouche goûte la nourriture, l’oreille doit discerner les paroles.
Dans la vie spirituelle, l’examen de soi commence souvent par nos paroles. Dans les moments difficiles, nous pouvons prononcer des paroles de plainte, de doute ou d’amertume car les paroles révèlent ce qui est dans le cœur.

2- Examiner notre cœur dans l’épreuve :
« Job a dit : Je suis juste, et Dieu me refuse justice… » v.5-6.
Dans sa souffrance, Job commence à penser que Dieu agit injustement envers lui.
Pareil pour nous dans les épreuves, nous pouvons aussi être tentés de penser.
Mais l’examen de soi nous invite à l’humilité. Au lieu d’accuser Dieu, nous pouvons demander ce que nous devons corriger à lui.

3- Examiner notre attitude envers Dieu :
« Car il a dit : Il ne sert à rien à l’homme de prendre plaisir en Dieu » v.9.
Élihu reproche à Job d’avoir laissé entendre que servir Dieu ne sert à rien.
Lorsque la foi est éprouvée, cette pensée peut aussi entrer dans notre cœur. Pourtant, la vraie foi consiste à rester fidèle même lorsque nous ne comprenons pas tout.
L’examen de soi nous pousse à vérifier si notre relation avec Dieu est sincère.

Conclusion :
Ce passage nous rappelle que Dieu nous appelle à un examen sincère de notre vie. Avant de juger les autres ou d’accuser Dieu, nous devons regarder dans notre propre cœur.
Examinons donc nos paroles, notre cœur dans l’épreuve et notre attitude envers Dieu. Lorsque nous nous laissons sonder par Dieu, Il nous conduit sur le chemin de la vérité et de la transformation.

Prière :
Seigneur notre Dieu,
sonde nos cœurs et éclaire nos vies.
Aide-nous à examiner nos paroles, nos pensées et nos attitudes devant toi.
Purifie-nous et conduis-nous dans ta vérité,
afin que notre vie te soit agréable.
Au nom de Jésus-Christ.
Amen

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Mercredi 11 Mars 2026

PAIN DE VIE : Matthieu 5, 21-24

Nous sommes dans le temps du Carême. Ce n’est pas seulement un moment pour renoncer à certaines habitudes, mais un temps où nous acceptons que le Seigneur éclaire les zones cachées de notre cœur.Souvent, nous pensons au péché en termes d’actes visibles. Pourtant, dans ce texte, Jésus va plus loin. Il nous montre que le problème commence dans le cœur. Il affirme même que la réconciliation avec notre entourage est prioritaire sur l’offrande présentée à Dieu.Cela signifie que notre marche spirituelle ne peut être dissociée de nos relations. On ne peut pas vivre un Carême authentique tout en gardant de la rancune, en refusant de pardonner ou en entretenant un conflit.Ainsi, ce passage nous place devant un examen sincère :

1. Le Carême nous appelle à examiner notre cœur, la racine du problème :Dans ce passage du Sermon sur la montagne, Jésus va au-delà du simple commandement : « Tu ne tueras point » v.21.Il révèle que la racine du meurtre commence dans le cœur : la colère, le mépris, l’insulte.Alors, l’examen de soi commence ici :- Ai-je de la colère cachée ?- Ai-je blessé quelqu’un par mes paroles ?- Est-ce que je méprise intérieurement quelqu’un ?Dieu ne regarde pas seulement nos actes visibles, mais l’état de notre cœur. Nous sommes appelés à la repentance s’il y a de problème dedans.

2. Le Carême nous recommande de prendre l’initiative de la réconciliation :Remarquons, le texte ne dit pas « si tu as quelque chose contre ton frère », mais il dit : « si ton frère a quelque chose contre toi » v.23.Même si nous pensons ne pas être totalement en tort, Jésus nous appelle à faire le premier pas.Cela demande :- l’humilité- le courage- l’amour sincèreLa réconciliation n’est pas seulement un geste humain ; elle ouvre un chemin où Dieu peut agir dans nos vies. Un cœur réconcilié devient un cœur disponible pour Dieu. Notre maturité spirituelle se voit dans notre capacité à chercher la paix.

3. Le Carême nous rappelle que la relation avec Dieu passe par la relation avec les autres :Jésus réclame quelque chose de très fort. Il dit : « laisse là ton offrande devant l’autel, et va d’abord te réconcilier avec ton frère ; puis, viens présenter ton offrande » v.24. Avant d’adorer, réconcilions-nous. Cela signifie que :- On ne peut pas séparer la spiritualité de la relation fraternelle.- Une relation brisée affecte notre communion avec Dieu.- Le culte sans amour est incomplet.S’il existe une blessure, un conflit, une distance avec quelqu’un, n’attendons pas que le temps fasse le travail à notre place. Alors, profitons de ce temps de grâce pour reconstruire ce qui est brisé, guérir ce qui est blessé et laisser l’amour du Christ restaurer nos relations.

Conclusion :Ce passage de l’évangile de Matthieu nous enseigne que :- La vraie justice commence dans le cœur.- La réconciliation est prioritaire sur le rituel religieux.- La relation avec Dieu est inséparable de la relation avec les autres.Que le Saint-Esprit nous aide à pratiquer un examen de soi honnête et courageux, afin que notre culte soit pur et nos relations restaurées.

> Prière :Seigneur notre Dieu,en ce temps de Carême, viens sonder notre cœur.Purifie-nous de toute colère, de tout orgueil et de toute rancune.Donne-nous l’humilité de reconnaître nos torts, le courage de demander pardonet l’amour sincère pour rechercher la réconciliation.Que ton Saint-Esprit transforme notre cœurafin que notre relation avec toi soit vraieet que nos relations avec les autres soient restaurées.Que toute notre vie te rende gloire.Au nom de Jésus-Christ. Amen

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Mardi 10 Mars 2026

PAIN DE VIE : 1 Jean 3:7-9

La Parole de Dieu nous appelle à examiner notre vie afin de voir si nous sommes vraiment des enfants de Dieu. L’apôtre Jean montre que l’identité du fils de Dieu ne se voit pas seulement dans les paroles mais surtout dans la manière de vivre.

1- Le fils de Dieu pratique la justice :« Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste » v.7.Un enfant ressemble à son père. De la même manière, le fils de Dieu reflète la justice de Dieu :- cherche la sainteté- pratique la vérité- vit une vie qui honore Dieu. Quand une personne est réellement née de Dieu, elle cherche à faire ce qui est bon, à éviter le mal et à vivre selon l’exemple de Jésus-Christ. Ainsi, pratiquer la justice devient un signe visible que nous appartenons à Dieu.

2- Le fils de Dieu ne vit pas dans le péché :« Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché… » v.9.Ce verset ne signifie pas qu’un croyant ne peut jamais tomber. La Bible montre que les croyants peuvent parfois pécher. Cependant, la différence est que le fils de Dieu ne vit pas volontairement dans le péché. Le péché n’est plus un mode de vie pour lui mais un combat.Alors, il faut :- se repentir quand on tombe- chercher la sanctification- marcher dans la lumière.Quand quelqu’un est né de Dieu, son cœur change. Il lutte contre le péché et désire marcher dans la lumière. Cette lutte intérieure montre que Dieu agit dans sa vie.

3- Le fils de Dieu possède la semence de Dieu :« …parce que la semence de Dieu demeure en lui » v.9.La « semence de Dieu » représente :- la Parole de Dieu- la nouvelle vie reçue en Jésus-Christ- l’action du Saint‑Esprit dans le croyant.Quand la semence de Dieu demeure en nous, elle produit progressivement de nouveaux désirs : aimer Dieu, rechercher sa Parole, pratiquer le bien et s’éloigner du péché. Cette transformation intérieure est la preuve que quelqu’un est véritablement né de Dieu.

Conclusion :L’examen de soi nous aide à vérifier si notre vie reflète notre identité spirituelle. Être fils de Dieu n’est pas une religion, c’est une transformation. Quand quelqu’un rencontre vraiment Jésus-Christ, son cœur change, sa vie change, ses désirs changent.

> Prière :Seigneur notre Dieu,Nous te remercions parce que tu nous appelles à être tes enfants.Aujourd’hui, nous voulons examiner nos cœurs devant toi. S’il y a du péché dans nos vies, pardonne-nous et purifie-nous. Donne-nous la force de pratiquer la justice et de marcher dans la lumière.Transforme nos cœurs afin que notre vie reflète celle de Jésus-Christ.Aide-nous à vivre chaque jour comme de véritables fils et filles de Dieu.Nous te le demandons au nom de Jésus.Amen

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Lundi 09 Mars 2026

PAIN DE VIE : Marc 2,23-27

Dans ce passage, Jésus et ses disciples traversent des champs de blé un jour de sabbat. Les disciples arrachent des épis pour manger, et les pharisiens les accusent de violer la loi.Pour les pharisiens, le sabbat était devenu une règle stricte, une série d’interdictions à respecter absolument. Mais Jésus rappelle une vérité fondamentale : le sabbat est un don de Dieu.Depuis la création, Dieu a institué le sabbat comme un temps de repos, de renouvellement et de communion avec lui. Le sabbat n’a pas été donné pour oppresser l’être humain, mais pour lui faire du bien.Mais avec le temps, ce qui devait être une bénédiction est devenu un fardeau.Cela nous amène déjà à un premier examen de soi :- Est-ce que ma relation avec Dieu est une joie ou un poids ?- Est-ce que ma foi est vivante ou seulement une série d’obligations religieuses ?Dieu ne nous appelle pas à une religion pesante, mais à une relation vivante avec lui.

1. Le danger d’une foi sans cœur :« N’avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu’il fut dans la nécessité et qu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ? » v.25.Les pharisiens connaissaient la loi de Dieu, mais ils avaient oublié l’esprit de la loi. Ils surveillaient les règles, mais ils ne voyaient plus les personnes.Jésus leur rappelle l’histoire de David qui, dans un moment de besoin, a mangé les pains consacrés dans la maison de Dieu. Pourquoi ? Parce que la vie et le besoin humain passent avant le ritualisme.Cela nous conduit à un examen de soi :- Est-ce que je pratique ma foi avec amour ?- Est-ce que je juge les autres plus facilement que je ne les aide ?- Est-ce que je défends des règles en oubliant la compassion ?Il est possible d’être très religieux et pourtant manquer l’essentiel : l’amour, la miséricorde et la grâce.

2. Le sabbat : un appel à revenir à Dieu« Le sabbat a été fait pour l’homme » v.27.Par ce verset, Jésus nous rappelle que Dieu nous donne des temps pour nous arrêter, réfléchir et revenir à lui.Le sabbat est un moment pour :- se reposer,- écouter Dieu,- renouveler notre cœur.Dans ce sens, le sabbat devient aussi un temps d’examen de soi. Le temps du Carême, que nous vivons dans l’Église, ressemble à ce sabbat spirituel : un temps pour nous arrêter et regarder notre vie devant Dieu.Nous pouvons nous poser ces questions :- Quelle place Dieu a-t-il vraiment dans ma vie ?- Est-ce que je prends du temps pour lui ?- Qu’est-ce qui doit changer dans mon cœur ?

Conclusion :Dieu ne veut pas que nous soyons esclaves de la religion. Il veut que nous vivions dans la liberté de son amour. Le sabbat nous rappelle que nous sommes invités à nous arrêter, écouter Dieu, examiner notre cœur, et revenir à lui. Que ce temps soit pour chacun de nous un moment de renouvellement et de transformation devant Dieu.

> Prière :Seigneur notre Dieu,tu nous appelles à venir à toi avec un cœur sincère. Aide-nous à ne pas vivre une foi seulement extérieure, mais une relation vivante avec toi.Pendant ce temps de réflexion et d’examen de soi, renouvelle nos cœurs et rapproche-nous de toi.Au nom de Jésus-Christ.Amen

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