FJKM Wagner Finoana Paris

“ Koa aza menatra ny ho vavolombelon’ ny Tompontsika ”
II Tim. 1,8a

FANKALAZANA 45-20-10
SAMPANA TILY SY MPANAZAVA
SAMPANA TANORA KRISTIANA
SAMPANA DORKASY
SAMPANA SEKOLY ALAHADY
SAMPANA VONDRONA FOTOTRA LAIKA

CULTE – Dimanche 10 AOUT 2025 à 14 H30

47 RUE DULONG 75017 PARIS

PERIKOPA 2025

OLOMBOAANTSO NY TOMPO

FJKM Wagner finoana paris

Samedi 09/08/2025

PAIN DE VIE : 2 Rois 6,8-17
« Le roi de Syrie faisait la guerre contre Israël » v.8. C’est un état et non pas un fait ponctuel. Cet ennemi constant du peuple de Dieu nous parle de notre adversaire, le diable, qui ne désarme jamais. Pour démontrer la bonté et la grâce de Dieu, Élisée avertit le roi d’Israël des plans des Syriens. En effet, ce roi d’Israël, sans doute Joram, n’a rien fait pour mériter les soins de l’Éternel et s’est même détourné de lui. Les regards du serviteur d’Élisée s’arrêtent sur le danger. C’est le regard de l’homme naturel. La situation sans issue lui arrache un cri de désespoir : »Hélas ! mon seigneur, comment ferons-nous ? » v.15. Nous sommes si facilement inquiets quand nos regards s’attachent aux circonstances contraires qui nous assaillent mais « Ne crains pas » v.16. Ces mots remplissent l’AT, comme le NT. En effet, Élisée intercède pour lui. Nous avons besoin de l’intercession du Seigneur Jésus comme souverain sacrificateur pour que nos yeux soient éclairés, pour discerner les choses célestes. Et nous pouvons, nous aussi, intercéder pour nos frères découragés ou assaillis par toutes sortes de craintes. Comme Élisée vis-à-vis de son serviteur, cherchons l’édification et le progrès spirituel de nos frères. La foi du serviteur d’Élisée voit alors au-delà du danger. La protection que l’Éternel a préparée, n’interviendra pas, mais est là pour encourager le croyant cf.Rom.8,31. La montagne est remplie de chars de feu, pour garder un seul homme ; c’est dire la protection dont l’enfant de Dieu est l’objet et le prix qu’il a pour Dieu.

À DIEU SEUL SOIT LA GLOIRE !

—–ooOOoo——

Vendredi 08/08/2025

PAIN DE VIE : Éphésiens 6,10-13

Mais d’abord, remarquez que l’Esprit dirige nos pensées vers Dieu lui-même avant de parler de ce qu’il y a à vaincre : « Fortifiez-vous dans le Seigneur ». Cela n’est pas tout premièrement un refuge de devant l’ennemi ; nous sommes dans le refuge pour nous-mêmes avant de nous en servir contre les ruses de l’ennemi. C’est dans l’intimité des conseils et de la grâce de Dieu que l’homme se fortifie pour le combat auquel il ne saurait échapper, s’il veut jouir de ses privilèges chrétiens. Ensuite, il faut l’armure complète : le manque d’une seule pièce nous expose à Satan de ce côté-là. Cette armure doit être celle de Dieu, divine dans sa nature. Des armes d’homme ne parent pas les coups de Satan. La confiance dans les armes humaines nous engage dans le combat, mais seulement pour nous faire succomber dans une lutte avec un esprit plus puissant et plus rusé que nous.

À DIEU SEUL SOIT LA GLOIRE !

—–ooOOoo——

Mercredi 06/08/2025

PAIN DE VIE : 2 Samuel 10,9-14
Abandonnant personnellement la lutte, David confie à Joab le commandement de l’armée d’Israël. En bon stratège, Joab dresse un plan de bataille habile et efficace, qui ne faisait appel qu’à sa propre sagesse ; accessoirement, il ajoute cette requête : »Que l’Éternel fasse ce qui est bon à ses yeux » v.12. Telle est la devise du monde, teintée de superstition et de fatalisme : »Aide-toi et le ciel t’aidera ». La piété apparente de Joab ne dépassait guère cette devise ! Par contre, la foi qui compte sur Dieu peut dire : »Par toi, je courrai au travers d’une troupe, et par mon Dieu, je franchirai une muraille » Ps.18,30. Joab repousse les ennemis, mais ne parvient pas à les détruire : »Et ils s’enfuirent devant lui. Et quand les fils d’Ammon virent que les Syriens s’étaient enfuis, ils s’enfuirent devant Abishaï, et rentrèrent dans la ville » v.13b-14. La victoire est partielle, et les forces de l’adversaire restent intactes. Un exercice spirituel superficiel, sans engagement sérieux du cœur et de la conscience, ne peut jamais aboutir à un triomphe décisif sur Satan.

À DIEU SEUL SOIT LA GLOIRE !

—–ooOOoo——

Mardi 05/08/2025

PAIN DE VIE : 2 Timothée 2,1-13

Fortifie-toi dans la grâce, recommande l’apôtre Paul. Lui-même avait appris ce secret de la bouche du Seigneur :

« Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans l’infirmité…» 2 Cor.12,9.

Trois exemples : celui du soldat, de l’athlète et du cultivateur, illustrent le renoncement, l’obéissance et la patience du chrétien. Ce qui caractérise le bon soldat, il ne s’encombre pas d’un bagage inutile ; il est discipliné afin de plaire à ses supérieurs ; il sait que le métier de soldat comporte inévitablement des souffrances, des dangers, des coups à recevoir et que ceux-ci précèdent les citations, les médailles et les défilés des jours de gloire. Cette parole est certaine, toute l’Écriture la confirme : notre comportement actuel aura son éternelle contrepartie. Aujourd’hui, les souffrances et la mort avec Christ ; demain, la vie avec Lui, le règne et la gloire éternelle. Chers croyants, Jésus Christ nous a enrôlés sous sa bannière. Dans une armée, il peut se trouver des déserteurs qui renient leur drapeau et leur capitaine cf.v.12 ; Jude 4. Il y a mille manières, même silencieuses, de trahir notre Chef. Que le désir d’avoir son approbation, secrète aujourd’hui, publique demain, fasse de nous de bons soldats, aptes à combattre le bon combat.

À DIEU SEUL SOIT LA GLOIRE !

—–ooOOoo——

Lundi 04/08/2025

PAIN DE VIE : Psaume 46,1-11
Ce beau psaume nous rappelle qu’au milieu de toutes les tempêtes de la vie, Dieu est le refuge de Son peuple : une vérité profondément importante à laquelle tous les croyants voudraient adhérer comme doctrine, mais trop souvent, nous manquons de profiter de notre « refuge » quand nous sommes face aux difficultés et aux dangers de la vie quotidienne.Quand les hommes du monde cherchent un refuge contre les dangers et les difficultés, ils s’appuient entièrement sur des plans naturels et humains. Les croyants ont en Dieu une ressource infaillible, sans pour autant mépriser les moyens providentiels.

– Premièrement, elle permet au croyant de s’élever au-dessus de la peur de la violence et de la corruption du monde actuel : v.2-3.
– Deuxièmement, cette foi conduit le croyant à marcher à la lumière du monde à venir : v.4-5.
– Troisièmement, alors qu’il se trouve encore dans un monde où les nations sont en tumulte et où les royaumes sont ébranlés, la foi réalise que Dieu est « avec nous » : v.6-7.
– Quatrièmement, la foi nous assure que Dieu, en Son temps et à Sa manière, s’occupera de tout le mal du monde : v.8.
– Cinquièmement, la foi voit qu’après avoir agi en justice vis-à-vis du mal, Dieu apportera la paix au monde. « Il a fait cesser les guerres » : v.9.
– Sixièmement, dans cette confiance, la foi peut attendre dans le calme que Dieu agisse, sachant que Dieu est Dieu, et qu’en temps voulu Il sera exalté parmi les nations : v.10.
– Septièmement, à la lumière de ces grandes vérités, la foi est établie dans la confiance que, pendant le temps d’attente, Dieu est « une haute retraite », « notre refuge », et Il est « avec nous » : v.11.

À DIEU SEUL SOIT LA GLOIRE !

—-ooOO

PAIN DE VIE : 1 Corinthiens 1,18-25

¹⁸Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu. ¹⁹Aussi est-il écrit: Je détruirai la sagesse des sages, Et j’anéantirai l’intelligence des intelligents. ²⁰Où est le sage? où est le scribe? où est le disputeur de ce siècle? Dieu n’a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde? ²¹Car puisque le monde, avec sa sagesse, n’a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication. ²²Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse: ²³nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, ²⁴mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. ²⁵Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes

LES CROYANTS SONT TOUS DES APPELÉS DE DIEU PAR LA PAROLE DE LA CROIX

Tout en ayant la foi au Seigneur Jésus, les Corinthiens étaient encore imprégnés de la forme de pensée grecque. Ils acceptaient difficilement la totale corruption de la nature humaine. C’est la raison pour laquelle la « parole de la croix » occupe la position centrale de ce paragraphe. Cette croix où fut cloué le Seigneur Jésus a démontré l’étendue de la miséricorde et de l’amour de Dieu envers l’homme perdu, car il y a livré son Fils unique. Là ont été manifestées, dans ce châtiment porté par Christ, la sainteté et la justice divines. Toute la sagesse du dessein de Dieu y a été dévoilée. Mais les hommes n’ont rien discerné de tout cela. Ils y voyaient un condamné à mort.La « parole de la croix » est bien folie pour ceux qui périssent. Seul le croyant discerne dans ce message de la croix la puissance de Dieu assurant le salut éternel.Il est impossible à l’homme naturel, malgré tous ses efforts, de connaître Dieu par sa propre sagesse et par sa propre volonté. Dieu a fermé cet accès pour que nul ne puisse se glorifier de connaître Dieu par sa propre capacité. Dans sa sagesse, Dieu présente le message du salut comme une folie pour l’intelligence de l’homme incrédule : quoi de plus inconcevable pour l’homme que le Créateur du ciel et de la terre devienne un homme, puis soit rejeté et crucifié par sa créature ? Mais c’est précisément la crucifixion du Fils de Dieu qui forme le cœur de l’évangile. Seul est sauvé celui qui croit en lui.

À DIEU SEUL SOIT LA GLOIRE !

———–ooOOoo————-

Mercredi 16 Juillet 2025

PAIN DE VIE : Matthieu 15,32-39

À l’occasion de ce passage de Mt.15,32-39, Jésus nous appelle tous
1- À être avec lui :
Le Seigneur Jésus a donné sa vie afin d’amener des pécheurs repentants dans la présence de Dieu et dans toutes les bénédictions de son propos d’éternité. L’œuvre accomplie par Christ à la croix a ôté nos péchés à toujours, cet obstacle qui faisait séparation entre Dieu et nous. Dieu peut désormais donner libre cours à sa grâce et Il invite alors tous les hommes à venir à Lui : »Et Jésus, ayant appelé à lui ses disciples.. » v.32.Le Dieu sauveur veut que tous les hommes soient sauvés cf.1 Tim. 2,6 et Il s’adresse encore aujourd’hui à tous afin qu’ils répondent à son appel de grâce et de salut.De tous ceux qui ont répondu à son invitation, il est dit qu’Il les a « appelés selon son dessein » et aussi « préconnus,… prédestinés à être conformes à l’image de son Fils ». Et « ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés » Rom. 8,28-30. Le grand appel du Dieu d’amour, souverain et en grâce, vient du ciel vers nous et a pour finalité la gloire du ciel pour nous.L’appel est saint parce que Celui qui nous a appelés est saint, et Il désire que ce caractère de sainteté, de séparation pour être à Lui se manifeste dans les siens cf.1 Pi. 1,15.

2- À avoir la foi en lui :
La faiblesse des disciples se manifeste : il semble qu’ils ne se souviennent pas de la première multiplication ; la pensée ne leur vient pas que le Seigneur peut nourrir cette foule : « Où trouverions-nous… ? » v. 33. .Dans la précédente multiplication des pains, il y avait cinq pains, douze corbeilles de reste et cinq mille hommes. Ici, il y a sept pains, sept corbeilles et quatre mille hommes. Le nombre douze, dans les Écritures, est employé plutôt en rapport avec l’administration confiée à l’homme: douze tribus, douze disciples. La première multiplication rappelle la responsabilité de l’homme, ce que le Seigneur confiait aux disciples: «Vous, donnez-leur à manger». Ils avaient pour cela de faibles ressources, mais plus que suffisantes, puisque le Seigneur les leur fournissait. Dans notre chapitre, le Seigneur agit selon sa puissance divine; c’est le côté de Dieu qui est présenté; c’est pourquoi il y a sept pains et sept corbeilles, sept dans les ressources et sept dans les restes, le nombre sept signifiant la perfection; le nombre quatre indique quelque chose de complet. Alors, ayons confiance en lui. Rien n’est impossible au Seigneur.
À DIEU SEUL SOIT LA GLOIRE !

———————ooOOoo———————–

Mardi 08/07/2025

PAIN DE VIE : Romains 9,19-26

Dieu nous appelle tous dans ce passage pour deux raisons :

1- Appel à la repentance :

Dieu ne serait pas Dieu s’il n’avait pas tout pouvoir, et il domine sur sa créature comme le potier sur les vases qu’il crée. Cependant il laisse à l’homme toute sa responsabilité. Envers les deux sortes de vases, les vases de miséricorde et les vases de colère, Dieu montre ses caractères qui nous poussent à accepter son appel. La patience d’abord, puis la colère et la puissance, suivies de la miséricorde qui révèle sa gloire. C’est encore une fois l’évangile qui le fait connaître, dans sa colère comme dans sa grâce, par laquelle il se glorifie richement cf.Eph.1,6. Plus précisément c’est dans la croix, résumé et fondement de l’évangile, que tout cela est pleinement manifesté. C’est là qu’il a montré sa haine contre le péché et sa miséricorde pour le pécheur. Tout cela nous pousse à nous joindre à l’appel divin adressé à ceux qui périssent : »Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas votre cœur » Ps.95,7-8.

2- Appel à la foi :

Par l’évangile, Dieu reçoit de la même manière ceux qu’il appelle d’entre les nations et d’entre les Juifs : »lesquels aussi il a appelés, nous, non seulement d’entre les Juifs, mais aussi d’entre les nations » v.24. Ce ne sont donc pas des peuples, mais des individus, peu nombreux cf.Mt.7,14, qui empruntent le chemin étroit qui mène à la vie. Cette troupe de croyants forme un nouveau peuple pour Dieu, tandis qu’Israël est rejeté comme tel ; seul un « résidu » v.27 d’entre eux sera sauvé. On découvre avec reconnaissance ce dessein de Dieu envers les non-Juifs, autrefois absolument exclus de l’assemblée d’Israël. Il est intéressant de voir que l’apôtre établit l’appel des nations par le moyen de citations qui concernent en premier lieu le peuple juif dans la période prophétique de sa restauration future ; il en étend librement le sens sous la conduite du Saint Esprit.

À DIEU SEUL SOIT LA GLOIRE !

——–ooOOoo——–

Lundi 07/07/2025

PAIN DE VIE : Actes 13,1-5

Nous entrons dans une nouvelle division du livre des Actes. Le ministère de Pierre a préparé le chemin pour l’activité de Saul de Tarse qui devient l’apôtre Paul et dont l’appel à son ministère est plus spécifiquement dirigé vers les nations.

1- Appel spécial :

Il n’est donc pas étonnant que l’Esprit Saint puisse agir puissamment au milieu d’une assemblée qui cherche la pensée de Dieu, en disant de mettre à part Barnabas et Saul pour le travail auquel il les a appelés. L’Esprit Saint produisit sans doute une conviction profonde chez tous, peut-être par le moyen d’un ou de plusieurs prophètes. Heureuse assemblée dont deux des meilleurs éléments sont envoyés en mission par l’Esprit Saint ! Ils sont « mis à part » car Dieu ne veut pas de « volontaires » à son service mais des appelés. Le service n’est jamais par choix personnel mais par décision divine, quoique chacun ait la responsabilité de s’engager pour le Seigneur.

2- Objectif de l’appel :

Après avoir été envoyés, non par les frères, mais par le Saint Esprit, les deux missionnaires embarquent à Séleucie, le port d’Antioche. Ils se rendent d’abord dans un territoire familier, à Chypre, une île dont Barnabas était originaire cf.Act.4,36. Ils sont secondés de Jean-Marc, leur serviteur ou auxiliaire, un neveu ou cousin de Barnabas cf.Col.4,10. Jean-Marc avait déjà accompagné Barnabas et Saul de Jérusalem à Antioche cf.4,25. Comme l’Esprit Saint n’avait pas donné d’ordre au sujet de Jean-Marc, on peut s’attendre à des difficultés. Elles ne tarderont pas à surgir cf.v.13.À Salamine, l’une des principales villes maritimes de Chypre sur la côte orientale, appelée aujourd’hui Farmaguste, Barnabas et Saul entrent dans les synagogues et annoncent l’évangile. Cela leur permet d’établir un contact avec les Juifs auxquels l’évangile est premièrement destiné cf.Rom.1,16.

Actes 13,1-5

Il y avait dans l’Église d’Antioche des prophètes et des docteurs: Barnabas, Siméon appelé Niger, Lucius de Cyrène, Manahen, qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque, et Saul. ²Pendant qu’ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu’ils jeûnaient, le Saint Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’oeuvre à laquelle je les ai appelés. ³Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains, et les laissèrent partir. ⁴Barnabas et Saul, envoyés par le Saint Esprit, descendirent à Séleucie, et de là ils s’embarquèrent pour l’île de Chypre. ⁵Arrivés à Salamine, ils annoncèrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient Jean pour aide.

À DIEU SEUL SOIT LA GLOIRE !

—————-ooOOoo—————–

VAOVAOM-PIANGONANA : FJKM WAGNER FINOANA PARIS